Frsluflokkur: Trml og siferi

Lokaritger r Gufri "Hvar erum vi n stdd? - Umran um hjnaband samkynhneigra kristnu samhengi vi upphaf nrrar aldar."

Lokaritger mn r gufrideld Hsklans fjallai um hjnaband samkynhneigra. Hr er hn llum opin til aflestrar, en ekki kperingar nema me samykki hfundar, ef einhver er til sem nennir og hefur olinmi a fara gegnum hana.
Skrr tengdar essari bloggfrslu:

Hugvekja jht

Setning jhtargtu jhtargestir. Til hamingju me daginn og dagana sem framundan eru. a er auvita von mn og tr a hr muni allt ganga vel og a vi eigum hr ngjulegar stundir, ar sem gmul tryggarbnd munu halda og n jafnframt bundin.

adraganda essarar jhtar hefur ntt lag me hfuglunum r Baggalti veri nokku til umru og htt a segja a sitt snist hverjum eim efnum.

Mrgum hefur tt vegi a jht hr Eyjum me texta Baggalta, en hann er j vissulega kflum mrkunum eins og maur myndi segja. Lsingin standinu er neitanlega nokku dpur, svo ekki s meira sagt.

essi texti gefur okkur fri a velta skemmtanahaldi yfir jht fyrir okkur, og tti auvita a jappa flki saman um a hafa gaman jkvasta skilningi ess ors. N kann auvita einhver a spyrja: Hvenr er gaman neikvan htt? J vi ekkjum r sgur, og ef til vill hafa einhverjir sjlfir reynslu af v, a hafa svo gaman a maur muni ekki neitt. fyrst fern gamani fari a krna.

a sem g vi er a vi tkum hndum saman um a samykkja ekki neikvtt gaman, a samykkja hvorki ofbeldi ea ara vitleysu, gagnvar nunga okkar. Heimamenn hr Eyjum gera allt sem eirra valdi stendur til ess a jhtin geti fari vel fram, og gestir eru bonir velkomnir og upplagi allt fyrir jht er me svo jkvum htti a a vri sorglegt ef feinir svartir sauir eyilegu gleina og ngjuna fyrir llum rum.

g upplifi mna fyrstu jht Eyjum sasta sumar, og ver a segja alveg eins og er a g bjst eiginlega vi v a hr vri um hefbundna tiht a ra. En svo ttar maur sig v a hr er eitthva allt anna ferinni. etta er eitthva meira, merkilegra, betra. a er eitthva svo strkostlegt a sj Vestmannaeyinga hreinlega flytja inn Herjlfsdal yfir essa daga. Bor, stlar, myndir og bakkelsieru flutt hvtu tjldin, og maur finnur svo vel hversu velkomnir allir eru, og hversu mikil ht fer hnd.

jht er auvita fyrst og fremst veisla bi fyrir lkama og anda. Og veislur eru eitthva sem Jess kunni svo sannarlega a meta, a flk hittist og hefi gaman. Hann var meira a segja sjlfur tlistaur sem mathkur og nnast veislusjkur af andstingum snum. J Jess stti veislur og samkvmi og hlt ar margar rur. En a voru auvita engar sklrur ea athyglissjkar g-um-mig-fr-mr-til-mn-snakkrur, heldur djpvitrar mannlfsgreiningar og tilvistarhugleiingar.

Veislur og glei eru vissulega mikilvgur ttur lfi okkar. Vi hfum flest teki tt miklum veislum, sumir oftar en arir. Og egar vi hldum vit bestu minninganna r uppvextinum ea hugsum um fjlskyldur sem dafna, er tengingin svo oft vi veislur og glei. er lfi farslt og sttin rkir egar vi borum saman.

annig er a einmitt jht og annig a lka a vera, a vi efnum til veislu af v okkur langar til a glejast me hvort ru. a er slkt samflag sem okkur llum er tla a vera heiminum. a er nefnilega stareynd a Kristin tr er trnaur borsins, ekki sur en orsins.

a er einlg von mn a vi gngum til essarar miklu htar me glei hjrtum og sl sinni og a essari jht megi elska og trfesti mtast, rttlti og friur kyssast. eins og segir 85. Davsslmi.

kem g aftur a upphafinu, .e. hinum umdeilda texta baggaltsmanna og spurningin er auvita s hvort vi tkum texta eirra sem djpvitran vitnisbur um mannlfsgreiningu hr jht Eyjum.
Vi skulum a.m.k. ekki lta hann vera a.

Vi leggjum essa jht hendur Drottins og bijum ess a allt fari hr besta veg. Og a vi getum saman veri stolt af v a vera tttakendur jht.

Fgnum og verum gl, en minnumst ess jafnan a vi sem erum eldri, erum a sjlfsgu fyrirmyndir yngra flksins, og annig tkum vi ll tt v a mta og skapa stemmingu sem vi viljum a rki. snnum veislu og gleianda Jes Krists, ar sem allir glejast saman og hjlpast a vi a gera essa jht a gum minningarfjrsji sem leita m egar fram la stundir. Og hjlpast auvita a vi a gera lfi yndislegt.
Amen.

Myndina tk skar Ptur Fririksson vi setningarathfnina.
Fleiri myndir fr jhtinni m sj sunum:
http://eyjar.net/
http://www.sudurlandid.is/Eyjafrettir/


Pnk og prdikanir

Heiar Ingi frndi minn og fstbrir var fertugur 18 janar. A v tilefni hlt hann afmlisveislu, sem var me nokku ru snii en venja er. Haldnir voru pnktnleikar Laugarneskirkju, ar sem Bli hnefinn fr Akureyra pnkai, og pnksveit afmlisbarnsins lk nokkur vel valin lg sem eru upphaldi hj honum Heiari.Anna slagi voru gestasngvara fengnir til a pnkast aeins lka.

Heiar fkk mig til a flytja ara af tveim prdikunum kvldsins, hina flutti sr. Bjarni Karlsson. g lt prdikun mna fylgja hr me, sem var n reyndar venju fremur persnuleg, enda tilefni nokku anna en hefbundin sunnudagsgusjnusta.

N er prdikunin komin "klippt" suna. Njti heil!

Kri sfnuur, kra afmlisbarn: Gleilegt ntt r, og til hamingju me afmli, rin 40.

egar afmlisbarni hafi samband vi mig og spuri hvort g vri tilbin a prdika afmlinu, var g ekki lengi a sl til, enda tti g hreint gta prdikun pokahorninu sem var alveg notu, a,m.k. gta grunnhugmynd.
Svipa og gtur frndi minn, sem starfai sem prestur og egar kom a jlaprdikun tti hann gtis prdikun lager sem aldrei hafi veri flutt um hausti, vegna messufalls t. Prdikunin byrjai svona: Kri sfnuur, n eru jlin og i viti n allt um au. San vatt hann sr yfir efni hinnar notuu haustprdikunar ar sem hann tk haustannir sveitamanna fstum tkum og fjallai a mestu um gngur, rttir og slturt.

a er sem g segi a er arfi a lta ga prdikun notaa, ekki sst ef menn hafa lagt einhverja vinnu hana.

Enn eitt ri hefur runni sitt skei og ntt r er gengi gar. a kemur manni alltaf einhvernvegin vart egar ntt rtal kemur ljs. Vi tekur klassskur ruglingur rtlum frameftir nju ri og svo loks egar ntt r er einhvernvegin orin hluti af manni sjlfum, kemur enn eitt ri. a er a sama sem gerist hj manni egar afmlisdgunum fjlgar, maur arf vinlega a hugsa sig tvisvar um egar maur er spurur um aldur.

----

a er ekki mli hva maur getur, heldur hva maur gerir, segir hinu daulega lagi Tilfinning sem Purrkurk pillnikk flutti fyrir margt lngu. Segja m a essi or hafa fylgt mr nnast allt lfi. a er nefnilega trlegur sannleikur essum orum sem hgt er a heimfra upp svo marga hluti. essi or krefja mann eiginlega um afstu, ea afstuleysi, sem er alveg srstk afstaa t af fyrir sig.

Einn af eim mrgu mgnuu ritningartextum biblunnar, ar sem skr afstaa til Gus og fylgis vi hann er tekin, er a finna Jobsbk. En Jobsbk segir fr samskiptum Jobs vi Gu, arna kemur lka inn hi frga veml sem tti sr sta sta himnum milli Gus og gamla bakarans, eins og Lther kallai djfulinn. Jobsbk er raunasaga ess sem allt missir, en sttist a lokum vi Gu og allt fer betri veg. a er ekki nokkur vafi v a allir geta fundi eitthva einhversstaar Jobsbk sem eir geta samsama sig vi, hvort sem a er rum Jobs ea vina hans.

Glman vi Gu, lfi og ekki sst glman vi okkur sjlf getur oft tum veri nokku erfi, ekki sst ef vi tlum okkur a geraalla hluti sjlf n nokkurrar astoar fr ru flki, og hva n astoar fr Gui.

a er einmitt essu ljsi, - ljsi essarar barttu sem Job st og sem vi ll stndum , sem er svo gaman a sj Heiar Inga eim sta lfinu sem hann n er , og kannski kann einhverjum lka a ykja undarlegt a sj mig eim sta sem g er dag.

Staan er neitanlega svolti lk v sem ur var, egar vi frndur stum allnokkrum flsalgnum egar g kom suur og eins egar hann kom norur.

Fyrir sem ekki vita voru flsalagnir hra dulml sem nota var kvenum efnaviskiptum snum tma. A sjlfsgu vorum vi sannfrir um a enginn skildi etta magnaa dulml. En fyrir sem eitthva ekktu til okkar hefur a n hljmai heldur undarlega a tveir menn me tu umalfingur stu jafnmikilli flsalagningu og gefi var skyn.

Hr ur fyrr vorum vi a sjlfsgu sannfrir um a vi gtum allt sem vi gerum og gerum allt sem vi gtum. En a er me etta eins og svo margt, egar menn fara fram r sjlfum sr a er a auvita bsna margt sem flk veit ekki a a getur og anna sem a heldur a a geti, en getur alls ekki.

a er svo undarlegt me a a vi frndur hfum svo oft veri svipuum sta lfinu, og eins og ttt er um yngri fstbrur, leit g, og lt reyndar enn, allnokku upp til Heiars.

a var t.d. Heiar sem kenndi mr a meta pnk. g man eins og gerst hafi gr egar g heyri pnk fyrst inn herbergi hj honum heima Illugastum. a liggur vi a manni vkni um hvarma egar maur hugsar til essarar stundar.
g fkk a vera inn herbergi hj stra frndanum, sem vissi allt og gat allt. Og saman hlustuum vi mgnuustu tna sem g hafi minni stuttu vi heyrt. Og kveskapurinn var heldur ekkert slor.

g leyfi mr a brega upp nokkrum hrifarkum myndum af eim kveskap sem fluttur var arna herberginu sveitinni forum, og feta ar me ftspor frnda egar hann veislustjrnai brkaupi t Eyjum n haustdgum:
Byrjum nokkrum lnum r hinu daulega lagi Augun ti me Purrkinum

a er strkostlegt
alveg meirihttar
Liggur augum ti

a er meirihttar
a liggur augum ti

a er frbrt
a er strkostlegt
alveg meirihttar, alveg hreint sjkt!!!

niurlaginu Glei, flutningi smu sveitar segir san:

a er svo gaman
En svo kemst ekki vinnuna fyrr en
fyrr en mnudaginn
mnudaginn

essum ljlnum endurspeglast glein yfir lfinu, glein yfir hinu hversdagslega, eins og a mta til vinnu mnudegi. J, hr er sannleikurinn fundinn, hr stendur hann nakinn fyrir framan mann. Ef til vill hefur sannleikurinn veri hndlaur essum orum, orin hndlu af sannleikanum ea sannleikurinn orunum hndlaur af sannleikanum, n ess a g tli a htta mr a svo stddu frekar t hgufrilegu umru sem tekur hndlun sannleikans.

Sannleikur mlsins er hins vegar s a lf Heiars dag er nokku lkt v sem ur var, ef til vill mtti segja a lfi dag s alveg meirihtta, og jafnvel alveg hreint sjkt. a liggur alveg augum ti. Fullt hs af brnum, yndisleg kona, heimili sem er uppfullt af krleika og st og svo auvita rsnan pylsuendanum: Lf sem er grundvalla tr algan Gu.

Lf me Gui hefur alltaf stai til boa, - eim mlum hafa dyrnar aldrei veri lokaar.

-----

lfinu almennt hfum vi heilmarga valkosti, vi erum ekki leiksoppur rlaganna ar sem vi siglum stjrnlaust a feigarsi, nei. Vi hfum val um svo margt. En ar me er ekki sagt a vi framkvmum allt a sem vi getum, enda er raun lti gert me a sem vi getum ef vi fylgjum v ekki eftir me einhverskonar framkvmd.

Lokaor Jobs glmu sinni vi Gu eru ef til vill or sem Heiar Ingi, og svo margir kannast vi, glmunni vi lfi og glmu sinni vi Gu, ar sem hann hefur oftar en ekki fengi a heyra a: g ekkti ig af afspurn, en n hefir auga mitt liti ig! Fyrir v tek g or mn aftur og irast dufti og sku.

Og kemur eiginleg spurningin sem hollt er a velta fyrir sr: Fyrir hva viljum vi a etta r standi lfi okkar? Fyrir hva munu nstu 40 r lfi nu, Heiar, standa? Leiin er opin, en a er okkar a taka af skari og kvea hvort a veri Gu sem vsa mun veginn og leia okkur fram. a er nefnilega ekki mli hva maur getur heldur hva maur gerir.

Og a lokum:
Pnki lifir, ef algur Gu lofar.
Amen.

Gifting og rburaskrn

Gleilegt ntt r, langai a taka aeins fyrir atbur desembermnui.

15. desember sastliinn annaist g hjnavgslu og skri rbura. Hjnin eru Hilmar, elsti og besti vinur minn, og Thelma, frnka hennar Gslnu. au eru bndur Leyningi inn Eyjafiri.

Um tma virtist etta ekki tla a ganga eftir. Gslna tlai upp land fimmtudegi, me seinna flugi, en v var aflst vegna veurs. g tlai upp land me Herjlfi fstudagsmorgni, en bar ferir Herjlfs fllu niur ann daginn og allt flug auvita lka. Vi komumst loksme flugi til R-vkur laugardagsmorgni, en var seinkun fluginu okkar norur um rma tvo tma. Hlynur mgur kom okkur anna flug, annig a vi komumst norur og keyrum botni inn Leyning (me vikomu Jlahsinu Vn, v g gleymdi skrnarkertum asanum).

Gifting og skrn gekk a skum og sem betur fer var seinkun flugi suur, annig a vi gtum noti smstundar me gum vinum ur en vi frum suur fertugsafmli til Gunnu mgkonu (hennar Gslnu).

rburarnir heita: Berglind Eva, Dagbjrt Lilja og Kristjn Sigurpll.

***

Nna dag var htarmessa hr Landakirkju. g hafi samband vi la Jagan flaga og vin sem er prestur Seljakirkju (og vestmannaeyingur h og hr) og fkk hann til a prdika messunni. etta er sami httur og vi hfum fyrra messu nrsdegi, spurning um a skapa hef. li st sig a sjlfsgu me pri, eins og hans er von og vsa, og kirkjugestir voru ngir me a f a heyra honum stlnum.


Messurenna.

dag ni g rennu!!! g byrjai barnamessu morgun kl. 11.00, san prdikai g vi gusjnustu kl. 14.00 og loks s g um poppmessu kl. 20.00 ar sem hljmsveitin Trkt spilai. (Trkt er vestmanneyska og ir rttagalli). milli messa fr g fimleikasningu hj fimleikaflaginu Rn, ar sem dttir mn Ma Rn sndi samt mrgum rum listir snar.

morgun byrjar san kirkjuheimsknatrnin fyrir jlin, ar sem leiksklarnir og grunnsklarnir koma heimskn til okkar kirkjuna. Vonandi a blessu brnin veri ekki fyrir miklum skaa af essum kirkjuheimsknum.

Nsta fstudag tla g san a bruna norur og skra rbura, sem vinur minn Hilmar og "nstum v konan hans", Thelma eiga. a er nokku tilhlkkunarefni, enda ekki hverjum degi sem maur fr a skra rbura. laugardaginn frum vi hjnin san fertugsafmli til Gunnu "mgkonu", og svo kem g aftur til Eyja sunnudaginn til a n jlatnleikum kirkjukrs Landakirkju ar sem hn Diddu mun syngja einsng samt heimakonunni Helgu.

***

QPR ni sr ekki af botni deildarinnar gr, n vera menn a fara gira sig brk. a ltur allt t fyrir a illa geti fari vor ef fram heldur sem horfir.


Af flsuum og flsuum biblum

biblia_120506 fstudag fkk hendur nja biblu. Mr lst nokku vel essa ingu og er alveg srstaklega ngur me a tala s um systkin ar sem ur st brur, enda veri a tala um trsystkini en ekki bara brur. essi breyting snir manni vel hversu miki samflagi hefur breyst fr ritunartma eirra rita sem finna m biblunni. eim tma tti varla taka v a varpa konur, annig a karlpeningurinn var bar varpaur, enda kom konum mli ekki vi annan htt en a fylgja v sem karlinn sagi.

Semsagt, g er ngur me a ml beggja kynja s komi inn bibluna, a er ekki alveg algilt og hefur t.d. veri sleppt mjg ekktum textum eins slubounum. Anna er a tvtalan er a miklu leyti farin t og stain nota venjuleg fleirtala eins og "ykkur". gt greining essu lluer a finna bloggi Davs rs san febrar. Frslan ar ber hi skemmtilega heiti Fairokkari. Einnig er gott blogg hj Akureyrarklerkinum Svavari um nja bibluingu

En einsog vinleg snist sitt hverjum egar hugtaki ntt er annars vegar. annig fer Snorri Betel mikinn bloggi snu og talar um Falsaa biblu 21. aldar. a er gott til ess a vita a Snorri Betel br yfir eim eina sanna sannleika sem mli skiptir vi bibluingar. a sem Snorri kvartar helst yfir varandi nja biblu er a ori kynvilla skuli ekki lengur vera nota yfir grska ori "arsenokoites". Auvita finnst Snorra vont a ori kynvilla skuli ekki vera nota lengur biblunni, er auvita htta v a ekki s hgt a lemja samkynhneigum me essu ori framtinni.

Reyndar hefur annar bloggari, sem stundum er nokku harorur lka blogga um nja ingu. Jn Valur Jensson fjallar um sama ritningarsta og sama or og Snorri, en hann gerir a mun yfirvegari htt. Niurstaa essara tveggja heiursmanna er reyndar s a arna hafi ingarnefndin komist a rangri niurstu varandi "kynvilluna". En Jn Valur er ekki v a ll biblan s ar me nt.

g hef reyndar fulla tr v a Snorri og rugglega fleiri munu halda orinu kynvilla lofti um samkynhneiga, en me njum kynslum og nrri bibluingu httir flk vonandi a lemja samkynhneigum me biblunni. etta ferli tekur einhvern tma, a er vita ml.

En a er gott til ess a vita a Snorri skkar llum frimnnum me vitneskju sinni um etta eina grska or, sem Pll postuli virist reyndar hafa bi til, v ekki finna menn a nota hj rum, og v verur ing essu ori auvita alltaf vandaml. En augum Snorra er bibla 21. aldar falsbibla vegna essa eina ors. Ea hva? Fer a kannski lka taugarnar honum a a er tala um systkin en ekki bara brur? Ea fer a lka taugarnar honum a apokrfu bkur Gamla testamentisins eru aftur komnar inn bibluna eftir nokkurt hl.?


Rangur maur, rngum tma, vitlausu hsi?

stopa er str gaman a lesa pistil sr. Hjartar Magna Frkirkjuprests sem birtist visir.is. ar fer hann yfir tilur ess a "veraldlegt" brkaup var haldi Frkirkjunni.

egar maur les essa fnu, nnast tmamtagrein sr. Hjartar Magna er ekki laust vi a manni finnist hann ekkert kannast vi a hann s prestur, kemur nnast af fjllum. annig tti honum n lti ml a gifta flk kirkjunni sinni n ess a minnast einu ori Gu v samhengi, enda bara forpokair rkislaunair kirkjustofnunarprestar sem slkt gera. Auvita er a eins og hver nnur fjarsta a prestur s eitthva a flkja Gui inn kirkju.

Sr. Hjrtur Magni segir pistlinum:

"Manngildi, rttlti og frelsi eru einmitt grunngildin boskap sirns hmanisma. eir hafa va veri brautryjendur svii mannrttinda. boskap eirra um frelsi er tt vi frelsi mannsandans undan msum eim hftum og fjtrum sem meal annars trarbrg hafa skapa.

Mr dettur ekki til hugar a mtmla essu, enda held g n svosem a flk geri a almennt ekki. g tel sjlfan mig vera kristinn hmanista sem hef manngildi ndvegi.

Jafnframt talar sr. Hjrtur Magnium a gagnrni hmanista synda- og sektarboskap kirkjunnar eigi fullan rtt sr. Og a er alveg hrrtt hj sr. Hirti Magna. ll gagnrni rtt sr, lka s sem vi erum ekki sammla. a gildir um hvaa mlefni sem er. framhaldi af essu segir sr. Hjrtur:

Hinir rtttruu finna hmanistum einnig a til forttu a eir byggja ekki lfsskoun sna bkstafslegri tilvsun yfirnttruleg furuverk, skldskap og myndlkingar, sem finna m vafornum trarritum. sta ess reyna hmanistar a nlgast okkur t fr upplstri heimsmynd ntmans og reyna a efla okkar eigin sjlfsmynd.

g velti v fyrir mr hvort sr. Hjrtur Magni ssmm saman a gera sr grein fyrir v a hann leggi ekki nokkurn trna "ann skldskap" og "r myndlkingar" sem tala er um biblunni. Ef til vill hefur sr. Hjrtur Magnienga srstaka tr eim jtningum sem Frkirkjan Reykjavk jtar, g veit a ekki. Frkirkjusfnuurinn Reykjavk hefur nefnilega nkvmlega smu jtningar til grundvallar og jkirkjan, v er enginn munur og ess vegna er trin s sama, stjrnunin s ekki s sama.

Svo endar sr. Hjrtur Magni essum orum:

Kristur leitast vi a sameina alla krleika. Hann er hafinn yfir alla flokkadrtti kirkjustofnana, lfsskoana ea trarbraga.

Spurningin er bara fyrir hva prestur stendur yfir hfu, ar me talinn sr. Hjrtur Magni. g get alveg skrifa undir a hj sr. Hirti Magnaa Jess Kristur s hafinn yfir flokkadrtti, en eftirfylgd vi Jes Krist er hins vegar algjr, a undirstrikar Jes margoft, ef vi kjsum yfir hfu a taka mark guspjllunum. a gera auvita ekki allir, g geri mr fulla grein fyrir v, og arfi a agnast t au sem aekki gera. g leyfi mr hins vegar a velta v fyrir mr hvort a skipti einhverju mli hva flk segir, eftir v hvaa stu ea starfi a gegnir.

Vri t.d. ekki svolti magna a sj landsfundarmenn flokksingi VG mra stefnu Sjlfstisflokksins hstert? VG og Sjallar su ekki sammla um kvein grundvallaratrii er ekki ar me sagt a etta flk geti ekki tala saman og virt skoanir hvors annars, skrra vri a n. En S sem er skrur VG, og sr ekki slina fyrir stefnu Sjlfstisflokksins, tti kannski frekar a skr sig r VG og Sjlfstisflokkinn.

Allt saman spurning um a vera staddur "rttum" sta samkvmt eim skounum sem maur stendur fyrir.

Spurning hvort or Egils Helgasonar eigi vi essu tilfelli:

aan sem g b s g turnana tveimur gmlum kirkjum, Dmkirkjunni og Frkirkjunni. Mr finnst nrvera Dmkirkjunnar gileg. Hins vegar virist Frkirkjan vera orin vettvangur plitskrar barttu ar sem trin er hlfgert aukaatrii.

Hr m lesa stuttan pistil Egils um "veraldlegu" giftinguna.

essu bloggi felli g enga dma um eitt ea neitt, g leyfi mr hins vegar a velta upp msum spurningum, enda spurning hvort g hef veri "hndlaur af sannleikanum" ea hvort "g hef hndla sannleikann" ea hreinlega hvort "sannleikurinn hefur veri hndlaur af hinum eina sanna sannleika"?


Um daua Gus

god%20bad%20driveregar liti er mismunandi tilbrigi vi stefi um daua Gus er oft erfitt a segja til um hvort hann s lfs ea liinn. Yfirleitt er hann me einhverju lfsmarki en skilyrin til lfs hafa hins vegar breyst. Daui hans er oft tengdur breytingum hugmyndasgu vestrnnar menningar.

T.S. Elliot tskri breytinguna eftirfarandi htt: "a virist eitthva hafa gerst sem hefur aldrei gerst ur: vi vitum ekki alveg hvenr ea hvernig ea hvar."

Menn hafa yfirgefi Gu, ekki fyrir ara gui, segja eir, heldur fyrir engan gu; og a hefur aldrei gerst ur.

Nietzsche lt vitfirring einn hlaupa inn mannrngina og skra: "Gu er dauur! Gu verur fram dauur!Og vi hfum drepi hann!" Menning vesturlanda hafi breyst a miki kostna trarlegra hugmynda a ekki var lengur hgt a tala um Gu lkan htt og ur. essi hugmynd hefur veri tj margsinnis og hr hafa skilyrin til lfs breyst og ekki alveg hgt a tiloka a eitthva lf brist hj Gui.

g endurnjai aeins kynni mn vi bandarsku gufringana William Hamilton og Thomas J. J. Altizer. eir gengu lengra en flestir ur og lstu yfir raunverulegum daua Gus (ekki bara hugmyndafrilegum daua).

Hamilton gekk ekki alveg jafn langt og Altizer, v hj honum var Gu hgri lei me a deyja. Daui Gus tknai breytingu ann htt a yfirnttrulegu eiginleikarnir voru a hverfa og hann var hari tma og rmi. Mr hefur reyndar alltaf tt erfitt a skilja etta alveg. a er t.a.m. erfitt a tmasetja dauann en Hamilton brst vi eirri spurningu me svari remur lium:

1) Koma og daui Jes gera daua Gus mgulegan
2) 19da ldin raungerir daua Gus
3) dag er a hlutskipti okkar a skilja etta og stta okkur vi a.

Hugmyndir Altizer eru alls ekki einfaldari, r eru raunar svo trlegar a a er svona alveg mrkunum a hgt s a tala um hann sem gufring. Hann hrrir saman biblunni, Hegel, Nietzsche, Sartre, Blake, Freud og austrnum kryddjurtum gufrilegan graut sem erfitt, ef ekki mgulegt, er a melta. g skal alveg viurkenna a g skil hvorki upp n niur honum, enda hafi g alltaf meira gaman af a skoa hugmyndir Hamiltons.

Hugmyndin um daua Gus er vissulega "skemmtileg" hugarleikfimi, en g held reyndar a essi gta hugmynd s sjlf dau. Hreyfingin sem fylgdi essum gtu mnnum hefurekki tt trverug og ekki noti mikillar hylli. Svo m auvita setja spurningarmerki vi a hvort a sem eir flagar framreiddu geti yfirhfu kallast gufri.

Ef til vill gti Gu teki sr or Mark Twain munn og sagt: "Fregnir af andlti mnu er strlega ktar."


Allt haus trmlum og enska boltanum

g sat hr morgun og var a f mr kaffisopa egar g heyri tvarpinu a simennt tlar sr a vera me einhverskonar giftingarathfn Frkirkjunni Reykjavk. essi athfn er auvita ekki kirkjuleg og hn er heldur ekki borgaraleg. nei, hn er veraldleg!! a er einhvernvegin allt svona hlfkjnalegt vi etta ml, svo ekki s teki dpra rinni. Af hverjuvill flk sem ekki trir tilvist Gus f a hafa athfn Gushsi? Er ekki til fullt af fnu hsni borginni? Frkirkjan er lnu til ess a ar geti fari fram athfn sem hefur ekki nokkurn skapaan hlut me Gu a gera og eir sem f hana eru simenntarmenn sem hafa n ekki beint vanda essum "trarntturum" kvejurnar. Hvar ttu mrkin a liggja varandi notkun Gushsi? Er a vi ara trarhpa? Trleysingja? Ea eiga kannski engin mrk a vera? Er ekki alveg hgt a ln kirkjurnar til djfladrkenda?

etta ml allt saman minnir mann a kasta ekki grjti r glerhsi. g vera a viurkenna a mr finnst etta veraldlega-simenntar-frkirkjubrkaup trlega fyndi. N tkum vi hndum saman, kirkjan og simennt, og boum tr/trleysi hreint og menga, annig a allir geti veri glair. annig er hgt a hvetja presta til a prdika um a hversu trleysi s undursamlegt og a sama skapi gti simenntarflk fari t kristnibosakurinn og vitna um a hvernig allt er fr Gui komi. Svart er hvtt og hvtt er svart. Einhvernveginn grunar mig a Hirti Magna yki ekki leiinlegt a f tkifri til a f umfjllun um sig fjlmila, v Frkirkjan Reykjavk er auvita Hjrtur Magni.

Anna ml sem mig langar aeins a tpa oger me hreinum lkindum. En a er s stareynd a Jose Mourinho skuli hafa veri ltinn fara fr Chelsea. Sigurslasti jlfari lisins fr upphafi er ltinn fara eftir c.a. rj r starfi. etta er trlega stuttur tmi sem hann hefur en samt hefur honum tekist a vera sigurslasti jlfari lisins fr upphafi. Hverslag hlfvitar stjrna mlum essum slum. Maurinn er rekinn eftir a hafa unni tvo enska deildarmeistaratitla, einn FA bikar ogtvo deildarbikar. a sr hver maur a etta er auvita sttanlegur rangur.

N egar Mourinho er a leita sr a vinnu vri kannski hgt a benda honum a anna Lundnarli sem nokkrum vandrum um essar mundir, nefnilega QPR. yrfti hann heldur ekki a rfa brnin r skla og yrfti ekki a flytja. Hann gti reianlega komi mnum mnnum upp um deild me vinstri hendinni einni ef a hentai honum frekar.

J meistari Altnga vissi hva hann sng egar hann hlt v fram a allt hr heimi stefndi ekki aeins til hins betra, heldur til hins besta.


Jn Brauhsum

Ein af allra mgnuustu smsgum sem g hef lesi er "Jn Brauhsum" eftir H. K. Laxness. etta hrifamikil saga sem segir af v egar tveir lrisveinar Jes (Jns) hittast fyrir tilviljun og fara a rifja upp gamla tma. essi saga er nturleg frsgn eirra Filipusar og Andrsar, sem biu eftir upprisu meistara sns, sem aldrei reis upp. Skemmtilegur debatinn milli eirra egar eir reyna a rifja upp boskap Jns, og a er htt a segja a minni svkur, v eir eru aldrei sammla um a sem Jns hafi sagt.
etta er umhugsunarver saga fyrir traa jafnt sem vantraa ea trlausa. Hva ef Jess hefi ekki risi upp?
Hlusti endilega nbelsskldi lesa sguna slinni: http://www.gljufrasteinn.is/sound/braudhus.mp3
a er hrein unun a hlusta Laxness lesa sguna.

Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband